Aqu\u00ed una breve biografia de Manuelita S\u00e1enz…<\/p>\n\n\n\n
Amante de\u00a0Sim\u00f3n Bol\u00edvar, fue reconocida por \u00e9l mismo (25.9.1828) como \u00abLibertadora del Libertador\u00bb. Fueron sus padres Sim\u00f3n S\u00e1enz Vergara, espa\u00f1ol, y Mar\u00eda Joaquina Aizpuru, ecuatoriana. Su infancia transcurri\u00f3 en Quito, donde r\u00e1pidamente se hicieron sentir los ideales de los movimientos independentistas, organiz\u00e1ndose grupos revolucionarios. En tal sentido, Manuela y su madre se identificaron con la gesta emancipadora; no as\u00ed su padre quien permaneci\u00f3 fiel a la Corona espa\u00f1ola, por lo que fue hecho preso al estallar dicho movimiento, aunque posteriormente recuper\u00f3 su libertad al ser sofocado en 1810. Debido a su apoyo al proceso de independencia americano, Manuelita fue internada en el convento de Santa Catalina donde aprendi\u00f3 a leer, escribir y rezar. Seg\u00fan una leyenda que circul\u00f3 por mucho tiempo, siendo muy joven fue raptada del convento por un oficial de nombre Fausto D’Elhuyar; lo cual no obstante ha sido desmentido por la historiograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
En 1817 contrajo matrimonio con Jaime Thorne, comerciante ingl\u00e9s, rico y mucho mayor que ella; traslad\u00e1ndose con \u00e9l a vivir a Lima (Per\u00fa) entre 1819 y 1820. A pesar de ser \u00e9ste un pa\u00eds donde el sentimiento independentista no se hab\u00eda manifestado, en poco tiempo el prestigio de\u00a0Sim\u00f3n Bol\u00edvar\u00a0y su triunfo en la liberaci\u00f3n de la Nueva Granada (1819) le gana entusiasmados adeptos a su causa, entre ellos Manuela S\u00e1enz, quien se convierte en miembro activo de la conspiraci\u00f3n contra el virrey del Per\u00fa, Jos\u00e9 de la Serna e Hinojosa (1820); y que al declararse la independencia del Per\u00fa (1821) se confiesa admiradora de Jos\u00e9 de San Mart\u00edn. Los servicios de Manuela a la causa de emancipaci\u00f3n fueron reconocidos al otorg\u00e1rsele, en 1822, la condecoraci\u00f3n llamada \u00abCaballeresa del Sol\u00bb, consistente en una banda blanca y encarnada con una peque\u00f1a borla de oro y una medalla cuya inscripci\u00f3n dec\u00eda \u00abAl patriotismo de las m\u00e1s sensibles\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Luego de separarse de su marido, en 1822 viaja a Quito acompa\u00f1ada de su padre para visitar a su madre; conociendo en este lugar a Bol\u00edvar, cuando \u00e9ste hizo su entrada triunfal a dicha ciudad el 16 de junio de 1822. En Quito surge un estrecho v\u00ednculo afectivo entre Bol\u00edvar y Manuela, derivado de sus conversaciones y coincidencias acerca de la campa\u00f1a libertadora. Ella no s\u00f3lo concibe idealmente la independencia latinoamericana, sino que toma parte activa en la guerra: monta a caballo, maneja las armas, es capaz de sofocar un mot\u00edn en la plaza de Quito. En 1823 Bol\u00edvar parte al Per\u00fa donde se le une semanas m\u00e1s tarde Manuelita, quien lo acompa\u00f1a durante la campa\u00f1a libertadora de dicha naci\u00f3n, permaneciendo en su cuartel general algunas veces, o en Lima y en Trujillo en otras ocasiones. De los momentos en que estuvieron alejados, se han conservado algunas de las cartas de amor que el Libertador le escribi\u00f3 expres\u00e1ndole cuanto la extra\u00f1aba, tal como la siguiente ep\u00edstola del 20 de abril de 1825 en la que le dice: \u00abMi bella y buena Manuela: Cada momento estoy pensando en ti y en el destino que te ha tocado. Yo veo que nada en el mundo puede unirnos bajo los auspicios de la inocencia y el honor. Lo veo bien, y gimo de tan horrible situaci\u00f3n por ti; por que te debes reconciliar con quien no amabas; y yo porque debo separarme de quien idolatro\u00a1\u00a1\u00a1 S\u00ed, te idolatro hoy m\u00e1s que nunca jam\u00e1s. Al arrancarme de tu amor y de tu posesi\u00f3n se me ha multiplicado el sentimiento de todos los encantos de tu alma y de tu coraz\u00f3n divino, de ese coraz\u00f3n sin modelo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Durante los primeros meses de 1825, hasta abril, y luego cuando Bol\u00edvar regresa del Alto Per\u00fa (Bolivia) a partir de febrero de 1826, reside con \u00e9l en el palacio de la Magdalena, cerca de Lima. Cuando Bol\u00edvar sale del Per\u00fa en septiembre de 1826, Manuela permanece en Lima, donde persiste en la defensa del ideario bolivariano despu\u00e9s de la reacci\u00f3n contra el Libertador en enero de 1827, por lo que es apresada por los adversarios de Bol\u00edvar y enviada al destierro (1827), dirigi\u00e9ndose a Quito y luego a Bogot\u00e1, donde se establece en 1828. Al enterarse Bol\u00edvar de la situaci\u00f3n de Manuelita, la llama a su lado y viven en la residencia que hoy es llamada Quinta de Bol\u00edvar. Para este tiempo se hacen manifiestas las intrigas contra la autoridad de Bol\u00edvar, que llevan a Pedro Carujo entre otros, el 25 de septiembre de 1828, a intentar asesinarlo, conspiraci\u00f3n fallida gracias a la rapidez con que Manuela hizo huir a Bol\u00edvar por una ventana del Palacio de Gobierno; es a partir de este acontecimiento que se le llama Libertadora del Libertador, calificativo que le dio el propio Bol\u00edvar. En 1830, encontr\u00e1ndose en Guadas (Colombia) se entera de la muerte de Bol\u00edvar, por lo que se traslada de inmediato a Bogot\u00e1 donde manifiesta p\u00fablicamente de palabra y por la imprenta su adhesi\u00f3n a los ideales del Libertador. Perseguida por el gobierno que sucedi\u00f3 en abril de 1831 al general Rafael Urdaneta<\/a> en Bogot\u00e1, finalmente es expulsada por consider\u00e1rsele conspiradora.<\/p>\n\n\n\n Encontr\u00e1ndose en Kingston (Jamaica), donde pasa un a\u00f1o, escribe al general Juan Jos\u00e9 Flores, entonces presidente del Ecuador, quien le env\u00eda un salvoconducto y as\u00ed intenta regresar a su pa\u00eds; pero en Guaranda (Ecuador) en octubre de 1835, es informada que no puede entrar a Quito, pues sus credenciales no son v\u00e1lidas al perder Flores el poder. Asimismo, sus bienes fueron confiscados en Colombia. Ante estas circunstancias se instala en Paita, al norte del Per\u00fa, donde por necesidad econ\u00f3mica abre un comercio relacionado con la producci\u00f3n de tabacos. En 1847 su marido es asesinado en Pativilca. Durante esta \u00faltima etapa de su vida, fue visitada en el puerto de Paita por personajes tales como Herman Melville (autor de Moby Dick),\u00a0Sim\u00f3n Rodr\u00edguez<\/a>\u00a0y Giuseppe Garibaldi (patriota italiano).<\/p>\n\n\n\n En 1856, contrae difteria, enfermedad que acaba con su vida; su cad\u00e1ver fue incinerado a fin de evitar contagio en la poblaci\u00f3n, lo mismo que sus pertenencias, entre ellas gran parte de la correspondencia de Bol\u00edvar para ella, que guardaba celosamente. En agosto de 1988, fue localizado el lugar donde se encontraban los restos de Manuela S\u00e1enz en el cementerio de aquella poblaci\u00f3n. La identificaci\u00f3n fue posible gracias a que se encontr\u00f3 la r\u00e9plica de la cruz que siempre portaba la cual la identificaba como la compa\u00f1era del Libertador.<\/p>\n\n\n\n Actualidad 24.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aqu\u00ed una breve biografia de Manuelita S\u00e1enz… Amante de\u00a0Sim\u00f3n Bol\u00edvar, fue reconocida por \u00e9l mismo (25.9.1828) como \u00abLibertadora del Libertador\u00bb. Fueron sus padres Sim\u00f3n S\u00e1enz Vergara, espa\u00f1ol, y Mar\u00eda Joaquina Aizpuru, ecuatoriana. Su infancia transcurri\u00f3 en Quito, donde r\u00e1pidamente se hicieron sentir los ideales de los movimientos independentistas, organiz\u00e1ndose grupos revolucionarios. 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