{"id":252583,"date":"2024-10-12T17:31:09","date_gmt":"2024-10-12T21:31:09","guid":{"rendered":"https:\/\/elluchador.info\/?p=252583"},"modified":"2024-10-12T17:31:12","modified_gmt":"2024-10-12T21:31:12","slug":"pueblos-originarios-celebran-con-sus-tradiciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elluchador.info\/?p=252583","title":{"rendered":"Pueblos originarios celebran con sus tradiciones"},"content":{"rendered":"\n<p>Es propicia la fecha para descubrir y recordar las tradiciones orales y rituales que a\u00fan persisten entre algunas etnias de Venezuela, que actualmente suman m\u00e1s de 40, que se encuentran desplegadas en todo el territorio nacional. Son 17 los estados que albergan en sus territorios comunidades ind\u00edgenas, quienes mantienen sus mitos, tradiciones, danzas y costumbres gastron\u00f3micas, algunas de las cuales son propias de esta fecha: 12 de octubre.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Delta Amacuro<\/h2>\n\n\n\n<p>En esta entidad, la cultura warao mantiene la creencia en los nabaraos (due\u00f1os del r\u00edo o del agua), que son seres mitol\u00f3gicos que viven en el fondo de las aguas. Los nabaraos o due\u00f1os del agua son esp\u00edritus que los ind\u00edgenas de esta etnia respetan y temen, pues de ellos depende su sobrevivencia, ya que el 80% de la vida de este pueblo originario proviene de los ca\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p>El antrop\u00f3logo F\u00e9lix Pi\u00f1er\u00faa Monasterio, en su blog: htpps\/\/antropologiayecologiaupel, dice que los nabaraos se molestan cuando el ser humano contamina las aguas y atribuyen varios naufragios a la acci\u00f3n del esp\u00edritu del agua, con m\u00e1s \u00e9nfasis desde 1945 cuando los primeros fuera de borda llegaron a los ca\u00f1os del Delta con los misioneros.<\/p>\n\n\n\n<p>Arc\u00e1ngel Aranguren, un abuelo warao, cuenta que los nabaraos conviv\u00edan con los pobladores sin disgustos entre ellos, pero cuando inici\u00f3 la contaminaci\u00f3n de los r\u00edos comenzaron a castigar a varias personas con naufragios y muertes. Relata que \u201cantes le ten\u00edamos miedo a los nabaraos por otras cosas, como cuando una mujer menstruaba, porque a ese esp\u00edritu le gusta la pureza, la sangre\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Bol\u00edvar y su tum\u00e1<\/h2>\n\n\n\n<p>El estado Bol\u00edvar, conocido por su extensa territorialidad y majestuosos paisajes, es uno de los territorios con m\u00e1s etnias establecidas. En el municipio Gran Sabana, las diferentes etnias se niegan a formar parte de lo que hoy llamamos modernismo y prefieren vivir bajo sus creencias, rituales y h\u00e1bitos de convivencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Sucina Gordon es de la etnia pem\u00f3n, y habla de una de las tradiciones en materia de gastronom\u00eda como es la preparaci\u00f3n de un picante l\u00edquido llamado el tum\u00e1 y que forma parte del d\u00eda a d\u00eda de cada habitante. El mito alrededor del tum\u00e1 parte de la creencia de que este picante \u201cespanta todo esp\u00edritu malo, por eso no nos puede faltar el picante y de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n ense\u00f1amos c\u00f3mo prepararlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La vocera ind\u00edgena explic\u00f3 que cuando se realizan recorridos intensos como la visita a los diferentes tepuyes y saltos, \u201ces del tum\u00e1 que se recogen las fuerzas para que la persona pueda superar el recorrido de manera c\u00f3moda\u201d. Explica que sus ancestros les ense\u00f1aron a usar el picante \u201ccomo principal arma para limpiar nuestro camino y aumentar las fuerzas, por eso seguiremos ense\u00f1ando y d\u00e1ndolo a conocer como parte de nuestra identidad, que junto con el tar\u00e9n (elemento dentro del cuerpo y el alma seg\u00fan los pemones) nos ayuda\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Monagas entre danzas<\/h2>\n\n\n\n<p>En Monagas no celebran los 12 de octubre, sino que conmemoran ese d\u00eda en honor a esos caciques y guerreras que dieron sus vidas al lado de los libertadores para hoy tener una Patria libre. En sus fiestas tradicionales realizan bailes o danzas, como Mare Mare, el Baile del Mono, el Nijarabaka, que es un baile para agradecer a Jebu (Dios) el que les hubiera alejado al nijarabaka (caim\u00e1n), y luego realizan un ritual alrededor de la fogata, con palos en forma de tri\u00e1ngulos y entran alrededor de la pira y empiezan a darle gracias a sus ancestros, pidiendo salud.<\/p>\n\n\n\n<p>En Monagas se localizan las etnias: warao, kari\u00f1a, chaima y e\u00f1epa, desplegadas en 135 comunidades ind\u00edgenas, cuyos usos y costumbres var\u00edan seg\u00fan su pueblo. Los waraos bailan la danza del fuego para agradecer a la madre naturaleza y al padre sol por la creaci\u00f3n de los alimentos y por el fuego que calienta sus cuerpos. Adem\u00e1s, comen gusano de moriche y jugo de moriche, pues sus alimentos tienen como base el moriche. La poblaci\u00f3n kari\u00f1a mantiene la cultura de baile y alegr\u00eda y originarios del Baile del Mono, que tambi\u00e9n lo practican en sus rituales.<\/p>\n\n\n\n<p>Yaracuy y el rito a Mar\u00eda Lionza. El baile de la candela es una manifestaci\u00f3n ancestral que reviste singular importancia en el estado Yaracuy por cuanto es el m\u00e1s grande acto de fe para seguidores de Mar\u00eda Lionza.<\/p>\n\n\n\n<p>El ministro de Cultura, Ernesto Villegas, anunci\u00f3 este viernes que fue declarado como patrimonio cultural de la naci\u00f3n. \u201cEn reconocimiento a ese rasgo cultural, \u00fanico de Venezuela, vamos a proceder a firmar el certificado de inscripci\u00f3n del \u2018baile en candela\u2019 del estado Yaracuy como parte del registro del Patrimonio Cultural de Venezuela\u201d. Esta manifestaci\u00f3n se basa en el que hombres y mujeres danzan sobre brasas ardientes para honrar a la deidad Mar\u00eda Lionza.<\/p>\n\n\n\n<p>La ciudad de Chivacoa, municipio Bruzual, celebra cada a\u00f1o este baile en candela, al cual asisten m\u00e1s de 20.000 personas. Se re\u00fanen en el sector Quibayo y Sorte del monumento natural Mar\u00eda Lionza, donde efect\u00faan uno de los ritos en honor a Mar\u00eda Lionza.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zulia<\/h2>\n\n\n\n<p>La poblaci\u00f3n way\u00fau tiene una rica tradici\u00f3n ancestral que ha estado viva por generaciones y debe permanecer as\u00ed. Una de las costumbres m\u00e1s representativas de esta comunidad es la producci\u00f3n artesanal de chinchorros, hamacas, mochilas, aretes, collares, correas, pulseras y manillas que llevan plasmada la kanas, la m\u00e1xima expresi\u00f3n del tejido way\u00fau, herencia de sus ancestros. Esta etnia viven en chozas llamadas rancher\u00edas, hechas con techos de cactus o de hojas de palma, paredes de yotojoro (barro, heno o ca\u00f1a seca).<\/p>\n\n\n\n<p>Hay dos creencias de esta etnia que marcan a sus integrantes. Una de estas est\u00e1 relacionada con el matrimonio porque la mujer way\u00fau es activa e independiente, tiene el papel de conductora y organizadora del clan. El rito de transici\u00f3n que atraviesa la ni\u00f1a way\u00fau para convertirse en majayut (se\u00f1orita) es el que indica que ya puede ser preparada para asumir su papel y casarse. La otra es relacionada con el paso de la muerte. Seg\u00fan las costumbres de esta etnia, la gente muere dos veces.<\/p>\n\n\n\n<p>Anzo\u00e1tegui, honra ancestral. Los kari\u00f1as y cumanagotos asentados en el estado Anzo\u00e1tegui cada 12 de octubre honran la cultura ancestral, la dignidad y los derechos de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n<p>La legisladora ind\u00edgena Silvia Paraqueimo se\u00f1ala que las 13 comunidades ind\u00edgenas del estado trabajan para mantener el reconocimiento permanente y el respeto hacia estas culturas. Los kari\u00f1as se destacan por los bailes del Mare Mare, Manare y del Sebuc\u00e1n, y por el ritual Akaatombo, dedicado a los difuntos. Los cumanagotos rinden a los cuatro elementos el baile del Choto Amarina Capuec.<\/p>\n\n\n\n<p>Es propicia la fecha para descubrir y recordar las tradiciones orales y rituales que a\u00fan persisten entre algunas etnias de Venezuela, que actualmente suman m\u00e1s de 40, que se encuentran desplegadas en todo el territorio nacional. Son 17 los estados que albergan en sus territorios comunidades ind\u00edgenas, quienes mantienen sus mitos, tradiciones, danzas y costumbres gastron\u00f3micas, algunas de las cuales son propias de esta fecha: 12 de octubre.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Delta Amacuro<\/h2>\n\n\n\n<p>En esta entidad, la cultura warao mantiene la creencia en los nabaraos (due\u00f1os del r\u00edo o del agua), que son seres mitol\u00f3gicos que viven en el fondo de las aguas. Los nabaraos o due\u00f1os del agua son esp\u00edritus que los ind\u00edgenas de esta etnia respetan y temen, pues de ellos depende su sobrevivencia, ya que el 80% de la vida de este pueblo originario proviene de los ca\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p>El antrop\u00f3logo F\u00e9lix Pi\u00f1er\u00faa Monasterio, en su blog: htpps\/\/antropologiayecologiaupel, dice que los nabaraos se molestan cuando el ser humano contamina las aguas y atribuyen varios naufragios a la acci\u00f3n del esp\u00edritu del agua, con m\u00e1s \u00e9nfasis desde 1945 cuando los primeros fuera de borda llegaron a los ca\u00f1os del Delta con los misioneros.<\/p>\n\n\n\n<p>Arc\u00e1ngel Aranguren, un abuelo warao, cuenta que los nabaraos conviv\u00edan con los pobladores sin disgustos entre ellos, pero cuando inici\u00f3 la contaminaci\u00f3n de los r\u00edos comenzaron a castigar a varias personas con naufragios y muertes. Relata que \u201cantes le ten\u00edamos miedo a los nabaraos por otras cosas, como cuando una mujer menstruaba, porque a ese esp\u00edritu le gusta la pureza, la sangre\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Bol\u00edvar y su tum\u00e1<\/h2>\n\n\n\n<p>El estado Bol\u00edvar, conocido por su extensa territorialidad y majestuosos paisajes, es uno de los territorios con m\u00e1s etnias establecidas. En el municipio Gran Sabana, las diferentes etnias se niegan a formar parte de lo que hoy llamamos modernismo y prefieren vivir bajo sus creencias, rituales y h\u00e1bitos de convivencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Sucina Gordon es de la etnia pem\u00f3n, y habla de una de las tradiciones en materia de gastronom\u00eda como es la preparaci\u00f3n de un picante l\u00edquido llamado el tum\u00e1 y que forma parte del d\u00eda a d\u00eda de cada habitante. El mito alrededor del tum\u00e1 parte de la creencia de que este picante \u201cespanta todo esp\u00edritu malo, por eso no nos puede faltar el picante y de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n ense\u00f1amos c\u00f3mo prepararlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La vocera ind\u00edgena explic\u00f3 que cuando se realizan recorridos intensos como la visita a los diferentes tepuyes y saltos, \u201ces del tum\u00e1 que se recogen las fuerzas para que la persona pueda superar el recorrido de manera c\u00f3moda\u201d. Explica que sus ancestros les ense\u00f1aron a usar el picante \u201ccomo principal arma para limpiar nuestro camino y aumentar las fuerzas, por eso seguiremos ense\u00f1ando y d\u00e1ndolo a conocer como parte de nuestra identidad, que junto con el tar\u00e9n (elemento dentro del cuerpo y el alma seg\u00fan los pemones) nos ayuda\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Monagas entre danzas<\/h2>\n\n\n\n<p>En Monagas no celebran los 12 de octubre, sino que conmemoran ese d\u00eda en honor a esos caciques y guerreras que dieron sus vidas al lado de los libertadores para hoy tener una Patria libre. En sus fiestas tradicionales realizan bailes o danzas, como Mare Mare, el Baile del Mono, el Nijarabaka, que es un baile para agradecer a Jebu (Dios) el que les hubiera alejado al nijarabaka (caim\u00e1n), y luego realizan un ritual alrededor de la fogata, con palos en forma de tri\u00e1ngulos y entran alrededor de la pira y empiezan a darle gracias a sus ancestros, pidiendo salud.<\/p>\n\n\n\n<p>En Monagas se localizan las etnias: warao, kari\u00f1a, chaima y e\u00f1epa, desplegadas en 135 comunidades ind\u00edgenas, cuyos usos y costumbres var\u00edan seg\u00fan su pueblo. Los waraos bailan la danza del fuego para agradecer a la madre naturaleza y al padre sol por la creaci\u00f3n de los alimentos y por el fuego que calienta sus cuerpos. Adem\u00e1s, comen gusano de moriche y jugo de moriche, pues sus alimentos tienen como base el moriche. La poblaci\u00f3n kari\u00f1a mantiene la cultura de baile y alegr\u00eda y originarios del Baile del Mono, que tambi\u00e9n lo practican en sus rituales.<\/p>\n\n\n\n<p>Yaracuy y el rito a Mar\u00eda Lionza. El baile de la candela es una manifestaci\u00f3n ancestral que reviste singular importancia en el estado Yaracuy por cuanto es el m\u00e1s grande acto de fe para seguidores de Mar\u00eda Lionza.<\/p>\n\n\n\n<p>El ministro de Cultura, Ernesto Villegas, anunci\u00f3 este viernes que fue declarado como patrimonio cultural de la naci\u00f3n. \u201cEn reconocimiento a ese rasgo cultural, \u00fanico de Venezuela, vamos a proceder a firmar el certificado de inscripci\u00f3n del \u2018baile en candela\u2019 del estado Yaracuy como parte del registro del Patrimonio Cultural de Venezuela\u201d. Esta manifestaci\u00f3n se basa en el que hombres y mujeres danzan sobre brasas ardientes para honrar a la deidad Mar\u00eda Lionza.<\/p>\n\n\n\n<p>La ciudad de Chivacoa, municipio Bruzual, celebra cada a\u00f1o este baile en candela, al cual asisten m\u00e1s de 20.000 personas. Se re\u00fanen en el sector Quibayo y Sorte del monumento natural Mar\u00eda Lionza, donde efect\u00faan uno de los ritos en honor a Mar\u00eda Lionza.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zulia<\/h2>\n\n\n\n<p>La poblaci\u00f3n way\u00fau tiene una rica tradici\u00f3n ancestral que ha estado viva por generaciones y debe permanecer as\u00ed. Una de las costumbres m\u00e1s representativas de esta comunidad es la producci\u00f3n artesanal de chinchorros, hamacas, mochilas, aretes, collares, correas, pulseras y manillas que llevan plasmada la kanas, la m\u00e1xima expresi\u00f3n del tejido way\u00fau, herencia de sus ancestros. Esta etnia viven en chozas llamadas rancher\u00edas, hechas con techos de cactus o de hojas de palma, paredes de yotojoro (barro, heno o ca\u00f1a seca).<\/p>\n\n\n\n<p>Hay dos creencias de esta etnia que marcan a sus integrantes. Una de estas est\u00e1 relacionada con el matrimonio porque la mujer way\u00fau es activa e independiente, tiene el papel de conductora y organizadora del clan. El rito de transici\u00f3n que atraviesa la ni\u00f1a way\u00fau para convertirse en majayut (se\u00f1orita) es el que indica que ya puede ser preparada para asumir su papel y casarse. La otra es relacionada con el paso de la muerte. Seg\u00fan las costumbres de esta etnia, la gente muere dos veces.<\/p>\n\n\n\n<p>Anzo\u00e1tegui, honra ancestral. Los kari\u00f1as y cumanagotos asentados en el estado Anzo\u00e1tegui cada 12 de octubre honran la cultura ancestral, la dignidad y los derechos de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n<p>La legisladora ind\u00edgena Silvia Paraqueimo se\u00f1ala que las 13 comunidades ind\u00edgenas del estado trabajan para mantener el reconocimiento permanente y el respeto hacia estas culturas. Los kari\u00f1as se destacan por los bailes del Mare Mare, Manare y del Sebuc\u00e1n, y por el ritual Akaatombo, dedicado a los difuntos. Los cumanagotos rinden a los cuatro elementos el baile del Choto Amarina Capuec. <\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Con informaci\u00f3n de \u00daN.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es propicia la fecha para descubrir y recordar las tradiciones orales y rituales que a\u00fan persisten entre algunas etnias de Venezuela, que actualmente suman m\u00e1s de 40, que se encuentran desplegadas en todo el territorio nacional. 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