El proyecto naci\u00f3 de manera casi accidental. En 2010, la matem\u00e1tica Shira Faigenbaum-Golovin y el arque\u00f3logo Israel Finkelstein se unieron para analizar inscripciones en antiguos fragmentos de cer\u00e1mica.<\/p>\n\n\n\n
Aplicando t\u00e9cnicas estad\u00edsticas para comparar estilos de escritura, lograron identificar distintos autores de textos del a\u00f1o 600 a.C. Este hallazgo, que mereci\u00f3 la portada del New York Times, despert\u00f3 una pregunta ambiciosa: si estas herramientas funcionaban con breves inscripciones en barro, \u00bfpodr\u00edan aplicarse a la Biblia?<\/p>\n\n\n\n
\u00abLlegamos a la conclusi\u00f3n de que los hallazgos en esas inscripciones pod\u00edan ofrecer pistas valiosas para datar textos del Antiguo Testamento\u00bb, explica Faigenbaum-Golovin, seg\u00fan un comunicado de la Univerisdad de Duke. \u00abFue entonces cuando empezamos a reunir a nuestro equipo actual, que podr\u00eda ayudarnos a analizar estos textos b\u00edblicos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Una colaboraci\u00f3n interdisciplinar<\/strong><\/p>\n\n\n\n El equipo, encabezado por Faigenbaum-Golovin, reuni\u00f3 a profesionales de diversas disciplinas: arque\u00f3logos, biblistas, f\u00edsicos, matem\u00e1ticos e inform\u00e1ticos. Esta colaboraci\u00f3n \u00fanica permiti\u00f3 desarrollar un sistema capaz de analizar patrones ling\u00fc\u00edsticos sutiles que revelan diferentes estilos de escritura.<\/p>\n\n\n\n \u00abEs una colaboraci\u00f3n \u00fanica entre la ciencia y las humanidades\u00bb, afirm\u00f3 Faigenbaum-Golovin. \u00abEs una simbiosis sorprendente, y tengo la suerte de trabajar con personas que utilizan la investigaci\u00f3n innovadora para ampliar los l\u00edmites\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Estilos ocultos en la Biblia hebrea<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los investigadores se centraron en los nueve primeros libros de la Biblia hebrea \u2013seleccionando 50 cap\u00edtulos\u2013, conocidos como Eneateuco, y clasificaron los cap\u00edtulos en tres tradiciones autorales ya reconocidas por la cr\u00edtica b\u00edblica: los textos del Deuteronomio, la Historia Deuteronomista (de Josu\u00e9 a Reyes) y los Escritos Sacerdotales (presentes en G\u00e9nesis, \u00c9xodo y Lev\u00edtico).<\/p>\n\n\n\n La metodolog\u00eda result\u00f3 sorprendentemente efectiva al analizar palabras comunes y sencillas. \u00abDescubrimos que cada grupo de autores tiene un estilo diferente; sorprendentemente, incluso en lo que se refiere a palabras sencillas y comunes como ‘no’, ‘que’ o ‘rey’. Nuestro m\u00e9todo identifica con precisi\u00f3n estas diferencias\u00bb, afirma R\u00f6mer.<\/p>\n\n\n El equipo adapt\u00f3 un algoritmo, desarrollado en el campo de la estad\u00edstica, que analiza la distribuci\u00f3n de palabras y cre\u00f3 un diccionario de t\u00e9rminos para cada escuela de autor\u00eda, con aproximadamente 1.447 t\u00e9rminos \u00fanicos.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan recopila The Times of Israel, los investigadores descubrieron que palabras como Elohim (uno de los nombres de Dios) y lo (que significa \u00abno\u00bb en hebreo) caracterizan los textos del Deuteronomio. La Historia Deuteronomista incluye estas mismas palabras con frecuencia, adem\u00e1s de melech (rey) y asher (que). Por \u00faltimo, zahav (oro) es caracter\u00edstica del corpus de los Escritos Sacerdotales.<\/p>\n\n\n\n \u00abTomamos una palabra concreta y comprobamos el n\u00famero de veces que aparec\u00eda en un texto\u00bb, explic\u00f3 Faigenbaum-Golovin. \u00abPod\u00edamos cuantificar la distribuci\u00f3n de la palabra en el texto uno y en el texto dos y comprobar si eran iguales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/elluchador.info\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/9-3-1024x576.jpg\")
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